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“首阳采薇”是什么意思?“不食周粟,采薇而食”的历史典故是什么?

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  伯夷幸运飞艇哪个计划准和叔齐在我国历史中是两个颇为特殊的人物,他们“宁死不食周粟”最终饿死在首阳山,这种行为在我们当前看来很难理解,甚至觉得有些愚蠢。但他们这种行为,对数千年的儒家却影响至深,它不仅寄托了儒家“饿死事小,失节事大”的精神,更是一种不屈的民族气节。

  作为文化符号,“首阳采薇”的精神融入了整个中华民族的骨髓。正是因为他们的影响,中华民族涌现出一批又一批的仁人志士,从苏武文天祥再到于谦史可法等等,都是这种精神的时代反应。

  一、“孤竹国幸运飞艇哪个计划准”与“兄弟让国”的典故。

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  关于“孤竹”的名字,我们在殷墟甲骨文商朝金文都可以见到其记载,在今天的河北卢龙、迁安和辽西出土的商朝青铜器中,也曾有“孤竹”的铭文。据史料记载推测得出,孤竹国应该是我国北方地区一个位于商朝边境的小国,其范围大致在今天的河北东北部和辽宁西部一带,西边与燕国接壤,南边则是齐国

  对于“孤竹国”国名的解释,国内学者有几种解释:一是“孤竹”也通“觚竹”,“觚”是青铜酒器,“竹”是用以记事的竹简,“孤竹国”这个国名反应了这个诸侯国当时的生产力发展水平。二是根据颜师古注解的《急就篇》中“觚者,学术之牍,或以记事,削木为之”,得以推测出“觚”与“竹”皆是书写用具。三是北方很少产竹,“孤竹”之意代表竹子稀少的地方。第四也有学者认为,“孤竹”代表男性的根,是一种原始的生殖崇拜,也是氏族图腾。而“孤竹国”的建国时间,应该是商汤十八年,约公元前1600年。

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  而“孤竹国”的灭亡也有几种说法:一、根据《春秋》和《国语》所记,山戎侵燕,燕国求助于当时霸主齐桓公,齐桓公发兵救燕,“北伐山戎,刜令支,斩孤竹而南归”,意思是说大约齐桓公二十二年,孤竹国被齐国所灭。二、根据《管子》记载,公元前660年,齐桓公又“北举事于孤竹、离支”,彻底征服了孤竹国,孤竹国纳入燕国疆土,孤竹人则融入山戎和燕人之中。三、根据《卢龙县志》所记载,周景王十五年(公元前530年)晋灭肥国,肥子奔燕,燕国将其安置于孤竹地,建肥子国,此后史料中再无孤竹国之名。

  大致来说,孤竹国应该始建于夏朝幸运飞艇哪个计划准末年,兴于殷商,衰于西周,亡于春秋,从建国到灭亡一共940多年,是血统很纯正的古诸侯国,这个古国正是孕育出伯夷和叔齐两个贤人而闻名于后世,那么伯夷、叔齐与孤竹国究竟有什么关系呢?

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  历史上,父子相残、兄弟阋于墙的悲剧比比皆是,主要就是为了争权夺利,所以见怪不怪。而伯夷、叔齐兄弟二人互相退让不愿当国君,出乎常理,所以显得格外传奇。他们之所以互相退让,一来都遵循着内心的礼教坚守,二来也对当时商纣王的暴政表达不满,所以并不愿意与之合作,于是宁可放弃王位隐居山野。

  后来他们听说周族在西方强盛起来,周文王也是天下闻名的仁义之君,于是他们长途跋涉前往周国的丰邑,当他们到丰邑时,周文王已死,武王即位,武王听闻二位贤人从孤竹国远道而来,派周公姬旦幸运飞艇哪个计划准前往迎接并对其妥为安置。

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  有一天,伯夷、叔齐遇到了武王伐纣的大军,他们二人以老弱残躯勇敢地把大军拦了下来,他们对着武王说:

  “fusibuzang,yuanjigange,keweixiaohu?yichenshijun,keweirenhu?”

  武王麾下大将群情激愤,听了两个老头不合时宜的话,就准备要杀了他们二人,太公姜子牙及时阻止了将军们,他对将军士兵们说:“这两个人都是仁义之贤者,不要为难他们。”不久后,周武王与商纣王大战于牧野,商纣王败亡,周朝遂立。

  san、“bushizhousu,caiweiershi”

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  这是一种精神,一种信念,一种杀身成仁的决绝和勇气,这也是我们中华民族世代相传的不屈意志。显然,他们是反对周朝的,但却获得了包括周武王在内的周朝人的尊重,他们作为“忠臣”、作为“遗民”,第一次被史书大书特书,也正是这种精神在主导。

  鲁迅先生曾有小说《采薇》,借人之口对伯夷叔齐发出质疑,这是对的吗?

  鲁迅先生有一篇小说《采薇》,但他没有像传统文人一样赞扬其骨气,而是用他们的不知变通来讽刺世人,他还借小说主人公之口对伯夷、叔齐的行为提出了质疑:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,伯夷、叔齐既然不吃周朝的粮食,那么首阳山的薇菜就不是周天子的吗?伯夷、叔齐是真的不懂还是假装不知道?

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  站在鲁迅先生生活的年代,人需要气节,更需要生存,也许生存才是第一要务,所以他对伯夷叔齐的批判无可厚非。然而站在现在的史学角度上而言再看,鲁迅先生这种质疑其实是有一些强词夺理的。

  首先,即便在封建社会末期的清朝,百姓缴纳的公粮税赋毫无疑问是皇帝的,其余自己种植的粮食还是自己的,并不能说全部是皇帝的,土地私有制是封建社会核心内容,从这个意义来看,“采薇”不算周天子的。

  其次,周朝的建立,是实行的分封诸侯制,周天子直接管理的区域只有镐京和洛邑两个地方,其他地方都封给了诸侯。而诸侯管理的区域,在一定程度上可以说不能算是周天子的,这也是为何伯夷、叔齐二人非要渡过黄河,到首阳山隐居的原因。首阳山在当时属于晋国幸运飞艇哪个计划准,他们兄弟二人脱离了周天子控制的范围,隐居在首阳山“采薇”,实际上并不算是周天子的。

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  关于伯夷、叔齐的记载,历史记幸运飞艇哪个计划准载实在太少,我们无从作出准确的考察判断。他们的事迹也就是“兄弟让国”、“叩见武王”、“首阳采薇”三个密切相连的故事,有着更多虚构的成分,然而,其事迹对后世影响却非常之大。

  春秋时期开始,便有各个学派对他们有高度的评价。孔子即称其为“古之贤人”,在《论语》中更是多次夸赞伯夷和叔齐,评价他们“不降其志,不辱其身”,韩非子更是直接赞曰:“圣人德若尧舜,行若伯夷”,第一次将他们抬高到圣人德地位。至于后世的儒家士子,更是评价甚高,司马迁在《史记》中将伯夷、叔齐单独列传,唐宋八大家之一的更是写过一篇《伯夷颂》的美文对他们这种精神加以颂扬。

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  当然了,回答这个问题我们要一分为二的看,武王伐纣代是一种历史的演进,代表着一种正义。而伯夷和叔齐则代表着另一种正义,虽然他们各有坚守,虽不相容但却各有道理。这就好比秦始皇用武力统一七国,从手段而言,其他六国的百姓自然认为其是非正义的,但这并不影响我们对秦始皇的敬仰和肯定。而伯夷和叔齐则代表着一种道德的坚守,忠心爱国、矢志不渝幸运飞艇哪个计划准,以一种非暴力不合作手段,来表达对周朝的一种抗争。

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